روى عنه : أشعث بن إسحاق القمي ، ويعقوب بن عبد الله القمي ( فق ) . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ( 1 ) : صالح . وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني ( 2 ) : مجهول . لا أعلم أحدا روى عنه غير يعقوب القمي . وقال النسائي : ثقة ( 3 ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 4 ) . وقال الحافظ أبو نعيم : قرأ على أبي عبد الرحمان السلمي . روى له ابن ماجة في : " التفسير " حديثا واحدا ( 5 ) .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 734 . ( 2 ) نفسه ( 3 ) تعقب الحافظ مغلطاي المؤلف في هذا الموضع فقال : " وفي قول المزي : قال النسائي ثقة ، فيه نظر ، لان النسائي لم يبين من المراد بقوله ، إنما قال : " حفص بن حميد ثقة " فلو ادعى مدع أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره المزي للتمييز لكان له ذلك ، إذا لا دليل على صحة أحد القولين . . . ولهذا فإن ابن خلفون قال : لا أدري من أراد النسائي بقوله الأكافي أو القمي ، وكذا قاله غيره ، والله تعالى أعلم " ( إكمال : 1 / الورقة 271 ) . وأخذ الحافظ ابن حجر زبدة كلام العلامة مغلطاي فذكره مختصرا في زياداته على " التهذيب " ، فقال : " لم ينسبه النسائي إذ وثقه ويحتمل أن يكون الذي بعده " ( 2 / 399 ) . ( 4 ) الورقة 96 بترتيب الهيثمي . ( 5 ) علق المؤلف في الحاشية متعقبا صاحب " الكمال " فقال : لم يذكر من روى له " . قلت : وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي عبيد هذا فقال : هو شيخ قمي . ( الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 734 ) ، وقال ابن حجر : لا بأس به .